Примечательно, что сегодня в точности никто не знает, как конкретно выглядели эти ката (или одно ката?). Существует немало их вариантов, например, в школах окинавского, японского и даже гавайского Годзю-рю, причем каждая утверждает их "абсолютную истинность". Отголоски Фукю мы встречаем сегодня в ката Гекисай и Хокю в окинавском стиле Серэй-кай (не путать с древним стилем Серэй-рю. хотя между ними много общего), которым руководит Тогути. Многие предполагают, что возможно стабильной формы у Фукю не было, а под этим названием у Мияги фигурировали просто короткие базовые связки.
Мияги был первым мастером, который создал школу в современном ее понимании. Авторитет его на Окинаве не подвергался никаким сомнениям.
Надо заметить, что по своим манерам и духовному облику Мияги заметно выделялся даже среди окинавских мастеров той эпохи, с которыми он неизменно поддерживал тесную дружбу: Мабуни Кенва, Гима Макото, Киан Тетоку (ученик Мацумуры Сокона, в то время - патриарх Томари-тэ), Кэнцу Ябу, Тибана Тосин (ученик Итосу "Анко", в то время - патриарх Сюри-тэ и признаний лидер Серин-рю). Невысокого роста, чрезвычайно широкий в плечах, с немного вытянутым лицом Мияги неизменно привлекал к себе взоры окружающих.
Вот как описывает его Ямагути Гогэн - человек, которому было суждено продолжить дело Мияги в Японии:
"Дыхательные ката Мияги были очень красивы и в то же время ужасны. Это напоминало рев тигра, который вырывает сердце у своего врага. На Окинаве Мияги выходил ночью на берег моря и выполнял дыхательные комплексы лицом к штормовому прибою приближающегося тайфуна. Он продолжал совершенствоваться в ката Сантин, даже если жестокий ветер валил его с ног. Говорили, что когда он применял свою силу полностью, то мог удержать быка своими руками и содрать с него шкуру, будто разрывал кусочек бумажки. Господин Мияги был гармонично развит как физически, так и духовно".
Несмотря на долгие часы работы на макиваре у Тедзюна Мияги не было видно грубых мозолей на костяшках кулаков, и связано это с тем, что большое внимания он уделял техникам защиты и атаки открытой ладонью. Излюбленными приемами контратаки у мастера были захваты, а также тычки пальцами в глаза противника и по жизненно важным органам.
Один из его учеников, Мэйтоку Яги (10 дан, глава организации Мэйбукан) вспоминает:
"В старые добрые времена говорили, что время в бою, потраченное на то, чтобы сжать кулак - это время, потерянное зря".
В 1928 году Мияги отправляется в Японию с целью пропаганды своеи школы и начинает преподовать каратэ в Императорском Университете в Киото, затем в Кансайском университете, а потом и в Рицумэйкан. В 1934 году Мияги стал постоянным представителем Окинавы в "Дай Ниппон Бутокукай". В результате его деятельности каратэ было официально признано одним из видов боевых искусств Японии.
В январе 1936 года Мияги сказал в своей лекции под названием "Размышления о каратэ-до":
"Времена закрытого обучения технике каратэ миновали, наступило время политики открытых дверей. Будущее каратэ представляется весьма многообещающим. Я уверен в том, что необходимо отказаться от политики секретности вокруг каратэ на Окинаве, и мы должны открыть это искусство для всего мира."
В том же году Мияги был награжден медалью "За выдающиеся достижения в боевых искусствах" Министерством образования Японии, а в 1937 году ем присвоена степень "Кеси" от "Дай Ниппон Бутокукай".
Впоследствии Мияги преподает каратэ в полицейской академии города Наха. У Мияги было много учеников. Он прекратил занятия только на период с 1944 по 1947 год, когда Япония ввязалась во Вторую Мировую. С наступлением мирного времени в додзе мастера вернулись его прежние ученики (те, кто выжил) и поступили новые. Умер он 8 октября 1953 года от инфаркта миокарда. Можно сказать, что Мияги на Окинаве был тем же, кем был Фунакоши в Японии.
Продолжателем дела Мияги в окинавском Годзю-Рю стали его ученики - Хига Сэйко, Яги Мэйтоку и Миядзато Эйити.
