Кимоно.by - первый специализированный интернет-магазин экипировки для восточных единоборств

Синдо-Рю (Школа Истинного Пути). Один из стилей окинавского каратэ, принадлежащий к семейной традиции Ханасиро. В настоящее время стиль возглавляет 68-летний Ханасиро Найто, имеющий на Окинаве примерно 40 преданных учеников. Кроме того, данный стиль практикуют последователи в США, Дании и в России (Москва).

Важнейшие принципы школы - "иккэн хиссацу" (одним ударом - наповал) и "мэцкэй сутэ-ми" (хладнокровная решимость идти в бою до конца). Главные компоненты тренинга, это практика ката, работа на снарядах (макивара, подвесной мешок и другие предметы), кумитэ (как обусловленное, так и вольный бой).

Превыше всего в школе Синдо-рю ценится умение не доводить дело до столкновения и, таким образом, побеждать без боя. Именно в этом заключена суть традиционного боевого искусства: иметь реальные возможности побеждать противника, превосходящего численностью и вооружением, не испытывая потребности в их проверке и применении по любому ничтожному поводу.

Полная программа обучения рассчитана на 12 лет, в том числе 8 лет на каратэ и 4 года на кобудо. Идея в том, чтобы к началу занятий кобудо человек должен полностью владеть всей техникой каратэ.

Стало традицией участие учеников в различных соревнованиях, где предусмотрен жесткий контакт. Речь идет о международных турнирах по рукопашному бою, асихара-каратэ, муай-тай, дзю-дзюцу и другим.

В школе Синдо-рю 8 ученических степеней, от 8-й (низшей) до 1-й (высшей). Каждой из этих степеней соответствует тот или иной цветной пояс и девиз:

• 8-й кю (белый пояс) - Становление на путь ученичества;
• 7-й кю (белый пояс с оранжевой меткой) - Начало познания;
• 6-й кю (оранжевый пояс) - Совершенствование в познании;
• 5-й кю (синий пояс) - Расширение познания;
• 4-й кю (зеленый пояс) - Середина ученического пути;
• 3-й кю (темно-синий пояс) - Возвышение познания;
• 2-й кю (коричневый пояс) - Углубление познания;
• 1-й кю (темно-коричневый пояс) - Зрелость.

Затем идут степени "дан", которым соответствует черный пояс. Их присваивает мастер Ханасиро Найто.

Главная задача полного курса обучения в том, чтобы за долгие годы ученичества воспитать нравственного человека, сильного как духовно, так и физически, а не робота с пудовыми кулаками, не знающего толком, когда их надо применять.

Программа школы Синдо-рю предусматривает изучение 17 ката, из них 12 (без оружия) осваивают ученики, а 5 (с оружием) - обладатели степени "дан". На второй дан - с посохом (року-сяку-бо) и короткими трезубцами (сай), на третий - с коротким цепом (нунтякой) и рукоятками жерновов (тонфа), на четвертый - с парными серпами (кама). Ката без оружия - это Сандзюго, 5 ката Пинан (нидан, седан, сандан, йондан, годан), Сан-чин, Бассай, Канку, Чинто, Ванею, Сэйенчин. После получения четвертого дана обучение по программе школы считается полностью завершенным. Дальше человек должен идти по Пути совершенствования самостоятельно.

Кумитэ включает следующие виды:

• 1. Кихон кумитэ - обусловленный спарринг на один или на три шага;
• 2. Дзю иппон кумитэ - свободный спарринг на одно движение;
• 3. Ури куми дзю - свободный спарринг с использованием любой техники, но без "кимэ" в ударах;
• 4. Ури куми го - свободный спарринг с "кимэ" в ударах, но с запрещением ударов в глаза, горло, пах, колени, и без добивания;
• 5. Дзиссэн кумитэ - свободный спарринг, в котором запрещены только удары по глазам, но с жестким судейством во избежание тяжелых увечий;
• 6. Ниайтэ кумитэ - работа одного против двоих по правилам "ури куми го".

Весовые категории отсутствуют, защитные приспособления не используются.

В школе Синдо-рю, как и в других школах "настоящего" каратэ (которых и до второй мировой войны было немного, а сейчас осталось еще меньше ката и кумитэ не противопоставляются. Это два способа, дополняющих друг друга, и направленных на достижение одной и той же цели - формирования идеального бойца. Но все же можно сказать, что практика ката в традиционных школах (таких как Синдо-рю) считается основной, а кумитэ - дополнительной. Ведь каждое ката представляет собой не просто набор технических действий, присущих данному стилю, а прежде всего - медитативный поединок с несколькими противниками, различными по их росту, силе, технике, вооружению.

Если подходить к практике ката с такой позиции, то она незаметно для практикующего развивает его способность работать в любом поединке как учебном, так и реальном, на "автомате". Ведь именно в процессе динамической медитации (ката) "загоняются" в подсознание, связки ударов руками и ногами, уклонов и блоков, выпадов и прыжков, захватов и бросков.
Все дело в том, чтобы добиться исполнения ката именно на медитативном уровне. Иначе от этих упражнений действительно будет мало пользы в плане подготовки к реальному бою на смерть. В большинстве случаев так и происходит: в ката видят лишь нормативную основу техники школы, которую надо "сдать", чтобы получить очередной пояс.
В школе Синдо-рю в практику ката вкладывается столько энергии и внутреннего смысла, что даже новички ощущают каждое из них как настоящий тяжелый бой.